無量義經
篇章定位
法華三部經的開經，先以無量諸義從一法生，為進入《法華經》唯一佛乘建立入口。
大事密度
六件大事集中於無量義、一法與實相的關係，篇幅精要，作用是先校準整部法華經的閱讀座標。
御義口傳視角
把無量現象收攝於妙法根源；差別萬象不是彼此割裂，而是同一生命法則的展開。
閱讀路徑
先掌握『無量義從一法生』，再對照方便品的一佛乘，最後思考日常多樣問題如何回到生命根本解決。
反向連結 · 核心導讀 1無量義經：一切智慧的源頭，從一個根本法則展開返回核心導讀 →
御義口傳
上卷・下卷
上下卷集中於同一個入口，依照法華三部經次序分頁閱讀，每頁只呈現四個篇章，保留三十個篇章的完整定位、密度、生命視角與閱讀路徑。
231條大事30個篇章
UPPER VOLUME · TRACE TEACHING
御義口傳上卷
從開經《無量義經》與迹門十四品，理解諸法實相、一佛乘、眾生成佛，以及弘法者如何從法理走向實踐。
15個篇章119件大事
第 1 / 4 頁 · 本頁顯示第 1–4 品 · 每頁最多 4 品
序品
篇章定位
正經第一品，以靈鷲山說法、放光與六瑞揭開法華會座，呈現即將開顯佛知見的前兆。
大事密度
七件大事著重序、瑞相與一念覺知；密度中等，功能是讓讀者從外在場景轉入內在觀心。
御義口傳視角
法華會不只發生在歷史現場，也發生在凡夫第一次覺知己心具足十界的當下。
閱讀路徑
依序閱讀六瑞、放光與彌勒疑問，再把『見聞此會』連回自己初發信心的一念。
方便品
篇章定位
迹門核心品，開權顯實，說明諸佛出世只為令眾生開示悟入佛知見。
大事密度
八件大事集中於十如是、一大事因緣與世間相常住，是建立一念三千與十界互具的重要樞紐。
御義口傳視角
佛知見不是外在佛的專利；九界眾生的心本具佛界，唱題就是開啟本有佛知見的實踐。
閱讀路徑
先讀十如是，再讀一大事因緣與開示悟入，最後以『凡夫如何在今日開佛知見』作為觀心主題。
反向連結 · 核心導讀 11 · 實踐入口五濁惡世：佛陀為什麼不能一開始就說出一佛乘？返回核心導讀 →《方便品》的五千退席：修行最危險的時刻，往往是自以為已經抵達返回核心導讀 →《法華經》為什麼佛陀要「無問自說」？返回核心導讀 →佛陀為什麼出現在世間？——「一大事因緣」所揭示的成佛之道返回核心導讀 →《法華經》為什麼是「世間難信之法」？返回核心導讀 →十界互具：人不是一種固定性格，而是一個隨時可能轉向的生命系統返回核心導讀 →《御講聞書》中的色心二法與一念三千：真正改變人生的，不是逃離現實，而是重新啟動生命返回核心導讀 →為什麼最深的佛法，最後只落在凡夫的一念信心？返回核心導讀 →懂得佛法，為什麼還是會退轉？返回核心導讀 →名字即：為什麼一念相信已站在成佛入口？返回核心導讀 →方便品：成佛不是離開凡夫，而是開顯本具佛界返回核心導讀 →唱題完整問答｜為什麼要唱、怎麼唱、唱多久？進入唱題問答 →
譬喻品
篇章定位
以三界火宅與三車一車的譬喻，把方便品的一佛乘轉成可理解、可實踐的救濟圖像。
大事密度
九件大事為迹門前段高密度篇章，重點落在火宅、長者、大白牛車與信受一乘。
御義口傳視角
火宅是被煩惱支配的生命狀態，大白牛車則象徵受持妙法後能自由運載自他走向佛界的力量。
閱讀路徑
先辨認火宅中的三毒與恐懼，再理解三車方便及一大白牛車，最後檢視自己正被哪一種執著困住。